LAMA KARMA TARTCHIN
 Lama Karma Tartchin começou sua prática e estudo do budismo tibetano em 1989, dentro da linhagem Kagyu, recebendo iniciações e transmissões de vários mestres.
Foi um dos diretores e orientadores do centro Kagyu, no Rio de Janeiro, entre o período de 1994 a 1999. Em 1998, começou a receber instruções em Mahamudra com seu lama-raiz Tai Situ Rinpotche.
No final de 2000, entrou para o tradicional retiro de 3 anos e 3 meses, sob a orientação de Khenpo Kartar Rinpotche, abade da Karma Triyana Dharmachakra, sede para a América do Norte do 17º Gyalwang Karmapa.
Nos três anos de retiro, além de completar o currículo das práticas ensinadas e praticadas pelos pais da linhagem: Tilopa, Naropa, Marpa, Milarepa, Gampopa, Karmapa e de receber instruções pessoais de Khenpo Kartar Rinpotche, Lama Tartchin também obteve ensinamentos de Traleg Kyabgon Rinpotche, Trangu Rinpotche, Mingyur Rinpotche, Karma Tchagme Rinpotche e Bardor Tulku Rinpotche.
Ao término do retiro, seu mestre Khenpo Kartar Rinpotche o congratulou por ser o primeiro lama brasileiro da linhagem Kagyu, dizendo que “é maravilhoso pois as pessoas no Brasil poderão ouvir e aprender em seu próprio idioma os ensinamentos desta grande tradição de mestres”. Assim, Khenpo Kartar Rinpotche o instruiu a beneficiar as pessoas, ensinando e fazendo-as entender melhor sobre o Dharma e sobre a atividade do Gyalwang Karmapa.
Desde sua volta ao Brasil, Lama Tartchin vem trabalhando para seguir as instruções de seu mestre e colocar em prática os ensinamentos de seu Lama-raiz Tai Situ Rinpotche.
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1 DVDs - 1h 54min.
R$ 35,00 |
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O Budismo já foi descrito como uma religião muito pragmática. Ela não se perde em especulações metafísicas sobre as causas originárias; não possui uma teologia, não promove adoração de uma deidade ou deificação do Buda. O Budismo encara de forma direta nossa condição humana. Tudo que o Buda ensinou foi baseado em sua própria observação da forma como as coisas são. Tudo que ele ensinou pode ser confirmado pela observação da forma como as coisas são.
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Como meditar - a meditação como ferramenta para lidar com as aflições mentais |
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1 DVD - 1h 40min.
R$ 35,00 |
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Muitos sutras e outros textos budistas destacam os benefícios da meditação.
Todos dizem essencialmente a mesma coisa: é muito mais benéfico meditar por apenas um dia do que ouvir ensinamentos e analisá-los por eras incontáveis. É também muito mais importante meditar por um curto período de tempo do que acumular vastas e benéficas atividades por um tempo muito longo.
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1 DVD - 1h 53min.
R$ 35,00 |
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A raiva é o mais destrutivo dos três venenos mentais - os outros são apego e ignorância - apontados pelos ensinamentos budistas como a causa do ciclo do samsara. A superação ou purificação da raiva é uma meta essencial da prática budista. Do ponto de vista do budismo, não existe raiva justa, ou mesmo algum aspecto positivo que se possa encontrar na raiva, ela é considerada como um obstáculo à realização.
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Os quatro pensamentos que direcionam a mente para o Dharma |
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| 1 DVD - 1h 50min. |
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O Buda ensinou as quatro nobres verdades que trazem o entendimento de que o que tomamos como real se manifesta como sofrimento, mas que existe um caminho que leva deste sofrimento à felicidade definitiva.
Na tradição tibetana, Quatro Pensamentos sobre esta realidade nos ajudam a aprofundar e internalizar o entendimento das quatro nobres verdades.
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Comentário sobre a prática de Tchenrezi |
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2 DVDs - 3h 28min.
R$ 50,00 |
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Entre as deidades meditativas do Budismo Tibetano (Yidans), Tchenrezig é considerado como a corporificação da compaixão de todos os Budas, o Bodisatva da Compaixão.
Na tradição tibetana é visto como tendo duas origens. Uma é a origem relativa, quando em uma era passada (kalpa), um monge compassivo e devotado se tornou um Bodisatva, que na era atual tomou esse nome.
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Bardo, Morte e Renascimento |
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3 DVDs - 5h 22min.
R$ 100,00 |
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Esta série de 3 DVDs aborda o tema Bardo, morte e renascimento, de acordo com a visão do Budismo Tibetano, ensinamentos dados pelo Lama Tartchin.
Com a duração de 5 horas e 22 minutos, essa série traz uma explicação dos fenômenos vividos no período pós-morte, e explica de que forma o praticante budista pode se preparar para aproveitar essa oportunidade para atingir a liberação ou, ao menos, garantir um renascimento em condições favoráveis.
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